马化腾的父亲
马化腾的父亲马陈术还活着吗,拜托不要黑,我想听实话

  • 马化腾的父亲马陈术还活着吗,拜托不要黑,我想听实话
  • 昨天还活着

有哲理的历史小故事

  • 今天急用!要3分钟之内可以讲完的,最好别出心裁一点,有趣一点,400字以内。谢谢!
  • 1、陈平忍辱苦读书 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。 2、陆羽弃佛从文 唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 3、少年包拯学断案 包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。 4、万斯同闭门苦读 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。 5、匡衡凿壁偷光 西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。 6、范仲淹断齑划粥 范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。 7、车胤囊萤照读 车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。囊萤照读到底是怎么回事呢?从我们要给大家讲的这个有趣的故事,你一定会明白。 8、司马光警枕励志 司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。满意请采纳。…余下全文

关于端午节的调查报告

  • 你家过端午节的活动2.端午节的来历3.习俗4.饮食传统5.传说故事6.诗歌速度!!!!!!!!!!!我在线等
  • 【端午节简介】 农历五月初五,俗称“端午节”,端是“开端”、“初”的意思。初五可以称为端五。农历以地支纪月,正月建寅,二月为卯,顺次至五月为午,因此称五月为午月,“五”与“午”通,“五”又为阳数,故端午又名端五、重五、端阳、中天、重午、午日,此外一些地方又将端午节称之为五月节、艾节、夏节。从史籍上看,“端午”二字最早见于晋人周处《风土记》:“仲夏端午,烹鹜角黍”。端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为:吃粽子,赛龙舟,挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒。据说,吃粽子和赛龙舟,是为了纪念屈原,所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”,以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶,薰苍术、白芷,喝雄黄酒,则据说是为了压邪。 时至今日,端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆重节日。端午节从2008年起为国家法定节假日。国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。【端午节由来】 关于端午节的来历,归纳起来,大致有以下诸说: 纪念屈原,此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说,屈原于五月初五自投汨罗江,死后为蛟龙所困,世人哀之,每于此日投五色丝粽子于水中,以驱蛟龙。又传,屈原投汨罗江后,当地百姓闻讯马上划船捞救,千直行至洞庭湖,终不见屈原的尸体。那时,恰逢雨天,湖面上的小舟一起汇集在岸边的亭子旁。当人们得知是打捞贤臣屈大夫时,再次冒雨出动,争相划进茫茫的洞庭湖。为了寄托哀思,人们荡舟江河之上,此后才逐渐发展成为龙舟竞赛。‘看来,端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关,有唐代文秀《端午》诗为证:“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。” 迎涛神,此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人,父亲溺于江中,数日不见尸体,当时孝女曹娥年仅十四岁,昼夜沿江号哭。过了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死之后,化为涛神,世人哀而祭之,故有端午节。 龙的节日,这种说法来自闻一多的《端午考》、和《端午的历史教育》。他认为,五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。其主要理由是;(一)端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关。粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟。(二)竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。(三)古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗,这应当是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。 恶日,在先秦时代,普遍认为五月是个毒月,五日是恶日。据《礼记》载,端午源于周代的蓄兰沐浴。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记:“此日蓄药,以蠲除毒气。”《大戴礼》中记,“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记·孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君,在五月五日出生。其父要其母不要生下他,认为“五月子者,长于户齐,将不利其父母。”《风俗通》佚文,“俗说五月五日生子,男害父,女害母”。《论衡》的作者王充也记述:“讳举正月、五月子;以正月、五月子杀父与母,不得举也。” 东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生,从小寄养在宫外。可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象。可见从先秦以后,此日均为不吉之日。这样,在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫,就是顺理成章的事。 夏至,持这一看法的刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》……余下全文

瓦特的故事

  • 《跳动的壶盖 》瓦特是二百多年前英国的科学家。 他小的时候,有一天看祖母做饭。火炉上,一壶水开了。开水在壶里翻滚,壶盖不住地上下跳动,发出啪啪的声音。 瓦特很奇怪,就问祖母:“奶奶,壶盖为什么会跳动呢?” 祖母说:“水开了,壶盖就跳动了。” 瓦特又问:“为什么水开了,壶盖就会跳动呢?” 祖母回答不上来。 从此,瓦特就常常坐在炉子旁边仔细地观察。他看见水开了,壶里的水汽直往上冒,冲起了壶盖。他想:壶盖是被水汽推动的,一壶开水产生的水汽,能够推动一个壶盖,更多的开水会产生更多的水汽,不是可以推动更重的东西吗? 瓦特长大以后,还是不断研究这个问题。他吸取了前人的经验,经过很多试验,终于发明了蒸汽机。
  • 瓦特的故事  一个夏日的早晨,天气 晴朗,画眉在树上唱着悦耳的歌。在英国格拉斯哥大学的校园里,有一个人正在散步。他迈着缓缓的步伐,在绿茵茵的草坪上踱来踱去。他时而望着广阔的天空,时而瞧瞧乎坦的操场,时而皱起双眉……突然,他脸上流露出笑容,心情豁然开朗,他想出来了,想出了解决蒸汽机的有效办法。他高兴地跑起来,脚步腾空。霎时间,他的身影便出现在陪伴他多年的操作台上。他就是蒸汽机的发明家瓦特。曾有人说:“瓦特发明蒸汽机,是因为他有超人的天才和智慧。”其实不然。  为了说明这个问题,还是讲讲关于瓦特勤奋学习,刻苦钻研;发明创造的故事吧。  倔强的性格  瓦特从小性格就很倔强。他和别的孩子一样都喜欢玩具,但是与众不同的是,到他手里的玩具一定要拆开,零件要卸下来,要看个究竟,弄个明白。然后。再按照原来的模样,安装上,组合好,使玩具恢复原状。一次邻居家孩子的小车坏了,那个孩子很着急,瓦特拿过来,鼓捣鼓捣就好了。象这样的事可多了,不知瓦特给孩子们修好了多少玩具呢。  瓦特的父亲是一个穷苦的木匠,整日如牛负重地劳动着。母亲负担家务,整个家庭充满着痛苦和忧愁,由于他出生于这样贫寒的家庭,自然父母很难给他以结实健康的身体。童年的瓦特身体非常虚弱,骨瘦如柴。贫病交加,使他失去了入学校读书的机会。时间长了,孩子们也都不体谅他,见他不上学,游手好闲,常常半真半假地说他坏话,叫他“懒孩子”、“病包子”。瓦特听了很不高兴。  瓦特很有自尊心。他不甘心这样虚度童年,他要求读书,渴望学习。在他强烈的要求下,父母又拗不过他,只好答应,不管春夏秋冬,不管怎样辛苦劳累,都要抽空教他读书,写字,有时还帮他学些算术。就这样,童年的瓦特,在贫寒的家庭里,过着他那聊以自慰的学习生活。学的知识虽不多,他却记得很牢固,有时还能举一反三。大约在他六七岁时,发生过这样一件事:  有一天,一位客人来看望他父亲。闲聊时,客人看见瓦特正拿着一支粉笔在地板上,火炉上,画些圆圈和直线。客人便关切地对他父亲说:“你为什么不送孩子进学校学些有用的功课呢?在家里乱画,岂不白白浪费时光吗?”父亲马上哈哈笑起来,然后回答说:“先生,你仔细看看,你看我的孩子在画什么?”客人很纳闷,好奇地走过去,细心地瞧了一阵子,便恍然大悟地说:“啊,原来是这样。这孩子画的是圆形和方形的平面图哇!这不是浪费,是在演算一个几何学上的问题。决不是浪费。”说完后,赞许地拍拍瓦特的肩膀。  瓦特的倔强性格,表现在他对文化科学知识的追求上,孜孜不倦,不达目的,决不释手。倔强的性格没有给他带来什么损失,相反地成了他可贵的东西。  水蒸汽的启示  随着智育的发展,瓦特对客观存在的一些事物都发生了浓厚的兴趣,产生了好奇和钻研之心。这为他以后发明蒸汽机打下了良好的基础。  在瓦特的故乡——格林诺克的小镇于上,家家户户都是生火烧水做饭。对这种司空见惯的事,有谁留过心呢?瓦特就留了心。有一次,他在厨房里看祖母做饭。灶上坐着一壶开水。开水在沸腾。壶盖啪啪啪地作响,不停地往上跳动。瓦特观察好半天,感到很奇怪,猜不透这是什么缘故,就问祖母说:“什么玩艺使壶盖跳动呢?”  祖母回答说:“水开了,就这样。”  瓦特没有满足,又追问:“为什么水开了壶盖就跳动?是什么东西推动它吗?”  可能是祖母太忙了,没有功夫答对他,便不耐烦地说:“不知道。小孩子刨根问底地问这些有什么意思呢。”  瓦特在他祖母那里不但没有找到答案,反而受到了冤枉的批评,心里很不舒服,可他并不灰心。  连续几天,每当做饭时,他就蹲在火炉旁边细……余下全文

和儿子在回家的路上产生的分歧

  • 和儿子在回家的路上产生的分歧
  • 这是什么玩意?语文考试题?几年级的?说的比较清楚更容易回答。你说的不知是不是下面这篇,纷纷扬扬的大雪终于停了。北风开始肆无忌惮地冲过来,摇晃着墙外的干枯的小树枝。父亲将盖在晾干的煤球上的油布揭去,一个个捧进屋里。忙完的时候,花白的头发上隐约升腾起了雾气。   母亲翻箱倒柜,找出崭新的棉被和褥子,放在炕头上。父亲说,能将被子晒晒最好,估计够潮的。母亲说,连阴天,半月不见日头,只能在炕上烤烤了。母亲还在不停地翻箱倒柜,她要给明天即将回家的儿子和女友找夏天就做好的棉鞋。  外边的风小了,西边露出了太阳红红的脸。父亲从檐下到院门口,扫出一条很干净的小路,通往厕所的路也扫好了,胡同里也扫出一条路。  刚进屋,母亲说,擦黑儿我把大炕烧热烤被子,你把东间屋的炉子点上吧,城里有空调有暖气,他们回来不适应,千万别感冒了。父亲说好好好。  父亲擦去炉子上的灰尘,开始用玉米芯引燃煤球,他突然想起了什么,打开了桌上的收音机。炉膛内升起阵阵青烟时,父亲一转身出去了。很快,他扛来竹梯,搭在屋檐上,拿着扫帚上去了。  屋顶的小风刀子一样刺在脸上。屋顶坡度很陡,雪还没融化,毛毯一样松软地附在瓦楞上。父亲先用扫帚扫开一小块空地,然后小心翼翼地站上去,开始将瓦楞上的雪轻轻扫落……他在风中,像手握的战士。  当父亲从屋顶上下来时,院子里一半的地面上厚了一层。母亲已经将火苗跳跃的炉子搬进了屋里。父亲跺跺脚上的干雪说,还是扫干净好,要不然温度一上来,屋顶的雪都化了,温度全给带走了。父亲似乎在为自己的聪明沾沾自喜。母亲说,夜里再下雪,你不白忙活了?父亲笑道, 。  两人正围着炉子拧玉米穗,响了。父亲说,是儿子!这小子马上要到家了。不是说好了明天么,怎么提前了?搞突然袭击,幸亏咱们提前动手,母亲嗔怪中按捺不住喜悦。  母亲马上起身去生火,热炕,烤被子,父亲戴上帽子去接人了……  晚上,一家人围着火炉子吃饭热热闹闹。父亲说,一个冬天这炉子就没熄过火,家里可暖和了,咱家屋顶雪都留不住。  睡觉前,儿子去了趟茅,回来时看见自家干净的屋顶,又看看院子里厚厚的雪。愣了半天。  睡觉前,儿子执意将大火炉留在父母的间,他说夜里闻了煤烟味儿会咳嗽。父亲无奈,只好将炉子盖上铁盖,接好排烟管道。夜里,儿子给女友讲故事,一对父母整个冬天为给儿子一个温暖的假期,他们不舍得生火取暖,父亲为了多留住室内的温暖,在寒风中,爬上屋顶去扫雪……女孩哭了。(选自《扬子晚报》2008年3月)11.为迎接儿子回家,父母分别做了哪些事情?请简要概括。(4分)父亲: 母亲: 12.上下文,补出文中空缺的句子。(1分)13.画线句子是 描写,其表达作用是什么?(3分)14.请简要下面句子中加点词语的表涪浮帝簧郜毫佃桐顶昆达效果。(2分)父亲将盖在晾干的煤球上的油布揭去,一个个捧进屋里。15.文中父亲和儿子都说谎了,请你用曲线在原文中画出来。这些“谎言”可否去掉?为什么?(3分)

马蓉家族背景那么强大,当初怎么会委曲求全下嫁王宝强?

  • 马蓉家族背景那么强长袱拜惶之耗瓣同抱括大,当初怎么会委曲求全下嫁王宝强?马蓉家族背景那么强大,祖上是马永贞,曾祖父是马克思,父亲是马云,大伯父是马英九,二叔马化腾,三个堂兄马景涛,马布里,马国明,堂弟马可,个个都是响当当,当初什么原因才嫁给宝宝的?
  • 宝宝傻才会看上她

能给我不同的[名人故事+表现了什么精神?]

  • 十分感谢!格式为:名人故事+(另起一行)表现了什么精神?
  • 《陆羽弃佛从文》唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!《少年包拯学断案》包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。《万斯同闭门苦读》清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。《唐伯虎潜心学画》唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。

演讲学的发散性思维什么意思?

  • 演讲学的发散性思维什么意思?
  • 1.一位老师在课堂上给同学们出了一道有趣的题目“砖都有哪些用处?”,要求同学们尽可能想得多一些,想得远一些。马上有的同学想到了砖可以造房子、垒鸡舍、修长城。有的同学想到古代人们把砖刻成建筑上的工艺品。有一位同学的回答很有意思,他说砖可以用来打坏人。从发散性思维的角度来看,这位同学的回答应该得高分,因为他把砖和武器联系在一起了。 培养学生的创造性既要靠老师,也要靠家长。要善于从教学和生活中捕捉能激发学生创造欲望、为他们提供一个能充分发挥想象力的空间与契机,让他们也有机会“异想天开”,心驰神往。要知道,奇思妙想是产生创造力的不竭源泉。在寻求“唯一正确答案”的影响下,学生往往是受教育越多,思维越单一,想象力也越有限。这就要求教师要充分挖掘教材的潜在因素,在课堂上启发学生,展开丰富合理的想象,对作品进行再创造。2. 淡化标准答案,鼓励多向思维学习知识要不惟书、不惟上、不迷信老师和家长、不轻信他人。应倡导让学生提出与教材、与老师不同的见解,鼓励学生敢于和同学、和老师争辩。单向思维大多是低水平的发散,多向思维才是高质量的思维。只有在思维时尽可能多地给自己提一些“假如…”、“假定…”、“否则…”之类的问题,才能强迫自己换另一个角度去思考,想自己或别人未想过的问题。老师在教学中要多表扬、少批评,让学生建立自信,承认自我,同时鼓励学生求新。训练学生沿着新方向、新途径去思考新问题,弃旧图新、超越已知,寻求首创性的思维。有一篇题为 《一切为了考试》的中学生作文,记述了一个“奇怪的梦”:“记不清是哪天晚上,我做了一个奇怪的梦:四面楚歌,十面埋伏,真是莫名惊诧。一元二次方程的判别式是什么?茅盾原名?——教科书上写着:沈雁冰——老师说是沈德鸿,无所适从。烈日当空。氢氧化铝分子式。蚊子叮在脖子上,啪!电视节目是《血的锁链》,父亲不让看电视。春眠不觉晓,多困啊!又是可恶的二元二次方程式,监考老师严峻的脸。一张53分的数学试卷,我吓得大哭…氢原子只有一个电子,我只有一个脑子,怎么塞得下这么多的化学方程式。宪法为什么是国家根本大法? 一切为了考试。”文章生动而形象地再现了一个中学生的梦境。这是一个中学生在殚精竭虑的拼挣和无奈时的呐喊。作者将强烈的创新意识,大胆的思维方式引进作文,思想信马由缰,纵横驰骋,内容腾挪闪错,时空交替变换,意境奇幻诡谲,传神地表现了一个中学生临考前不胜重负的心尝珐佰貉脂股拌瘫饱凯理,读后发人深思。3. 打破常规、弱化思维定势法国生物学家贝尔纳说过:妨碍学习的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。有一道智力测验题,“用什么方法能使冰最快地变成水?”一般人往往回答要用加热、太阳晒的方法,答案却是“去掉两点水”。这就超出人们的想象了。而思维定势能使学生在处理熟悉的问题时驾轻就熟,得心应手,并使问题圆满解决。所以用来应付现在的考试相当有效。但在需要开拓创新时,思维定势就会变成“思维枷锁”,阻碍新思维、新方法的构建,也阻碍新知识的吸收。因此,思维定势与创新教育是互相矛盾的。“创”与“造”两方面是有机结合起来的,“创”就是打破常规,“造”就是在此基础上生产出有价值、有意义的东西来。因此,首先要鼓励学生的“创”,如果把“创”扼杀在摇篮里,何谈还有“造”呢?4. 大胆质疑明代哲学家陈献章说过:“前辈谓学贵有疑,小疑则小进,大疑则大进。”质疑能力的培养对启发学生的思维发展和创新意识具有重要作用。质疑常常是培养创新思维的突破口。孟子说:“尽信书不如无书”。书本上的东西,不一定都是全对的。真理有其绝对性,又有其相对性,任何一篇文章都……余下全文

厄运打不垮的信念(除了谈迁的故事)400字

  • 问题补充: 写其他名人
  • 你好1、陈平忍辱苦读书 陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。 2、陆羽弃佛从文 唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大! 3、少年包拯学断案 包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。 4、万斯同闭门苦读 清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为满意请采纳

“犹”在文言文当中的意思

  • 问题补充: 就不要说兽名了
  • 1. (形声。从犬,酋(尤)声。本义:一种猿类动物)2. 兽名。猴属,也叫“犹猢”,形如麂 [a kind of monkey]犹,愑属。——《说文》。字亦作猷。犹如麂,善登木。——《尔雅》犹,五尺大犬也。——《释文》引《尸子》犹,兽名也。——《颜氏家训·书证》犹与未决。——《史记·吕后纪》。索隐:“犹,猿类也。夘鼻长尾 ,性多疑。”山多犹猢,似猴而短足好游崖树,一腾百步,或三百丈,顺往倒返,乘空若飞。——《水经注》3. 犬子 [son of dog]犹,《说文》:“陇西谓犬子为犹。”——《集韵》〈动〉1. 如同。好比 [like]此犹文轩之与敝舆。——《墨子·公输》梁肉之与糠糟。此犹锦绣之与短褐。今之乐犹古之乐也。——《孟子·梁惠王下》犹鱼之有水也。——《三国志·诸葛亮传》2. 又如:犹子(如同儿子);犹父(如同父亲);犹龙(道之高深奇妙,如龙之变化不可测);尝胆佰感脂啡拌拾饱浆犹言(好比说;等于说);过犹不及3. 踌躇疑惧[shilly-shally]心犹嶑而狐疑。——《离骚》豫兮若冬涉川,犹兮若畏四邻。——《老子》4. 又如:犹预(犹与。犹夷。犹豫);犹犹(迟疑不决)5. 通“猷”。谋画 [grand plan]克壮其犹。——《诗·小雅·采芑》犹来无弃。——《诗·魏风·陟岵》王犹充塞。——《荀子·议兵》〈副〉1. 还;仍然 [still;yet]。多用于书面语犹不失下曹从事。——《资治通鉴》犹得备晨炊。——唐· 杜甫《石壕吏》余寒犹厉。——明· 袁宏道《满井游记》吾数年来欲买舟而下,犹未能也。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》2. 又如:不说犹可,一说他反而更有意见了;此事他犹不知,何况我呢?;记忆犹新3. 太 [too]。如:犹薄;犹厚常用词组1. 犹大 Yóudà[traiter;Judas]耶稣的门徒之一。据基督教《新约·马太福音》的传说,曾接受三十块银币出卖自己老师耶稣,后泛指叛徒2. 犹且 yóuqiě[even] 尚且,还古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——唐· 韩愈《师说》3. 犹如 yóurú[just as;like as if] 好像他急得犹如热锅上的蚂蚁4. 犹若 yóuruò[still] 还仍然是虽人弗损益,犹若不可得而法。——《吕氏春秋·察今》5. 犹尚 yóushàng(1) [still;yet]∶副词。表示情况不变,可译为“仍然”、“还是”。(2) [even]∶连词。常有“况”、“安”与之呼应,表示陪衬,以引起下文,可译为“尚且”,“还”6. 犹太教 Yóutàijiào[Judaism] 犹太人的宗教,特点是信仰上帝,并信仰信天父在希伯来经文中明确教导的使命7. 犹太人 Yóutàirén[Jew] 由古犹太人世代相传或历年皈依而延绵至今;尤指信奉犹太教的人8. 犹疑 yóuyi[hesitate] 见“犹豫”9. 犹豫 yóuyù[hesitate] 犹移。迟疑不决10. 犹之 yóuzhī[just as] 等于说“犹如”,如同;如像见崖山犹之见分宜也。——清· 侯方域《壮悔堂文集》11. 犹自 yóuzì[even] 尚,尚自现在提起那件事,犹自叫人心惊肉跳12. 犹子 yóuzi[nephew] 侄子,又称“侄女”;晚辈自称…余下全文

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