正月初一是什么节
分居快2年了,是我对男方要求高了,还是男方太不把我当回事了?男方妈跟姑说我是吊高来卖,给脸不要脸。

  • 1、已婚,18年中秋后开始冷战。2、18年十二月农历24,男方可能担心我会去他家过年,发微信向我提离婚,18年除夕那天早上,男方妈妈跟姑姑来接我回去过年,我向她们提了男方提离婚的事,男方妈妈说,让我给她一个面子,给就给吧,于是我带了些私人物品便跟着回去了(因平时住公司宿舍居多,男方家没啥私人物品)。回去后,男方对我态度很冷淡。3、19年正月初一晚上,他堂哥来约他去打牌,对方让我一起去,他替我拒绝了。4、19年正月初二早上,我回娘家时,我问他要不要一起回,他说,他等下还要送他妈回娘家,就不一起了。结果我刚回到娘家没多久,对方发来微信:把我家结婚时拿过去的彩礼,三金全部退还我家,你家所有拿过来的东西你家全部拉回去,就可以离婚了。接着又进去了冷战。5、19年农历十二月27,他发来微信:我妈叫我发微信给你,我不想发,但是不发我没办法向我妈交待,我妈让我问你,今年要不要回我家过年,如果要回,我妈让我去接你,如果不回,就不去了,毕竟我家也是要脸面的。我回复:你觉得可能吗?他再回:我也知道不可能,可是妈不信。6、2020年6月22日,他妈带着他来我家,苦口婆心的劝我再给他一次机会,我没同意,也没拒绝,那天回去后,6月23号晚上,微信对话如下:他:在吗?我:什么事?他:我妈叫我明天去你家载你。我:没必要。没了。7、2020年6月23日我去南昌出差,直到6月26日才回来,24号晚上7点多,我妹给我发来视频,视频接通后,他说:我妈让我来接你回去过节。我回了句,没必要,接着他就回去了。26号回来后,我家邻居(男方来的时候,他刚好也在我家)是这么评价他的,两眼无光,像个傻子,不尊重我父母(我们当地风俗,端午节男方家是要送礼给女方家的),穿着也不得体(他是隔壁市的,那天他的穿着是背心,沙滩裤,拖鞋)。8、从2020年9月13日起至今男方妈或是姑姑,有时会委托他家亲戚(跟我同村)来我家,叫我回去跟男方继续生活,在我明确拒绝后,两个人便开始说我,不要要求太高了,不要吊高了来卖,不要给脸不要脸,过了这个村就没这个店了。让我一定要懂得珍惜男方这个好男人,好丈夫。
  • 从你讲述的来看,男事主很有些不把你当回事。如果他真的想要挽回你,应当很主动的自己去接回你,而且对你的态度应该是热情的。但从你讲述的看,几乎每次都是他妈或其他亲戚参与了的。看出他已经没有诚意了,这种男主还是不再勉强的好。

2015年阳历2月19,农历正月初一 14点30分儿子出生,求大师算下五行八字,缺什么,起名用,我姓郭。

  • 问题补充: 复制答案的就免了。
  • 公历:1997年8月4日星期一 狮子座农历:牛年 七月 初二日四柱:丁丑 丁未 戊寅 查看八字时辰(23-1点)壬子(1-3点)癸丑(3-5点)甲寅(5-7点)乙卯(7-9点)丙辰(9-11点)丁巳(1姬氦灌教弑寄鬼犀邯篓1-13点)戊午(13-15点)己未(15-17点)庚申(17-19点)辛酉(19-21点)壬戌(21-23点)癸亥节气:中伏第9天距今:4653天星座是按新(公)历算手机看片咋么办?搜-酷影模式-几万部岛国电影等着你

重阴节感受

  • 重阴节感受
  • 今天是重阳,到了很晚才知道,以前的时候,还搞过什么重阳诗会。现在写不出什么诗了,也就随便拉拉家常吧。最近一个很失落的地方,就是追了N久的《鬼吹灯》基本上寿终正寝,作者留下了一个仓促的结尾,一点也没有圆满的样子,就像好莱坞的科幻恐怖电影,到了最后留下一大堆担心的事情,成为以后的伏笔。工作起来,进度滞后很忙,渐渐地又千头万绪,所以很想自己写个连载的愿望总是在泡影中。 重阳为什么叫重阳呢,因为是九月初九,九在易经中是阳数,所以就重阳了而六是阴数,可是有没有重阴节呢,我怀着好奇开始了小小的考察。 乾卦 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙再田,利见大人。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙有悔。 用九:见群龙无首,吉。 而坤卦 初六:履霜,坚冰至。 六二:直,方,大,不习无不利。 六三:含章可贞。 或从王事,无成有终。 六四:括囊;无咎,无誉。 六五:黄裳,元吉。 上六:战龙於野,其血玄黄。 用六:利永贞。 对于爻,长横就是九,断横就是六,六九的阴阳形式,恰好在阿拉伯数字上得到体现,号称是组成了太极图,还号称是一种阴阳交欢的体位。 公历的节日喜欢用1号,而农历,似乎喜欢与月成对,重叠起来好记又顺口,很自然的成为日子当口(此外稍逊的,就是较喜欢十五) 顺序检索一下,发现: 正月初一,新年。 二月初二,民谓春龙节,供供龙王,此后雨水渐多,“二月二,龙抬头;大仓满,小仓流。” 三月初三肌供冠佳攉簧圭伪氦镰旧称“上巳日”,时在夏历三月初三日。古时以三月第一个巳日为“上巳”,汉代定为节日。“魏晋以后,上巳节改为三月三,后代沿袭,遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。民间则以为是王母娘娘的生日,或开蟠桃会的日子,加以庆祝。 四月初四,靠近清明没啥节日特别的节日,只是农历四月初四在释家为文殊菩萨圣诞日 五月初五,端午 六月初六,详见后 七月初七,乞巧 八月八日 九月初九,重阳 十月初十 以上地方性和民族性的小节日就不计了,可以见得单数就是大节,双数都很小甚至没有,这是因为,不光是九,单数都是阳,都比较受待见。比方“天子七庙,诸侯五庙,大夫三庙,士一庙。庶人不准设庙。”礼记很多方面都是这么顺下来的。 对于六月初六,某站说: 六月初六,民间称“炒面节”、“望夏节”、“闺女节” 等,往往是相隔十里八里,风俗就不大一样。不管怎样,节日就是吃、玩、走亲戚。而且这些节日都与出嫁的姑娘有关。农村的各家各户,在六月初一至初六其间,都要把出嫁的姑娘接回家,款待后再送回婆家。俗语有:“六月六,请姑姑。”“六月六,挂锄勾,叫了大姑叫小姑。” 六月六往往与六月初一结合起来,六月初一过小年的习俗,在中原地区相当普遍。从六月初一到初六,中原农村的“年” 味是浓郁的,时间要持续一周左右。尽管有初一和初六的区别,但两个节日距离太近,节日活动自然而然地就融合在一块了。这些节日,是中原农耕地区的农事节日,也是 “收获节”和“丰收节”。节日里的风俗活动,是农民品尝自已劳动成果的活动。这种喜悦,自然在走亲访友之中使大家同时都分享了。 中原地区,温带季风性其后,一年两季作物,所以又有了一个收获的节日。这姑且不说,重要的是这里似乎就可以看出阴的影子,都是姑娘回娘家,女子为阴。 走进中共临泉县委的网站,可以看到: 六月初六日为重阴节。这天,家家吃炒面。炒面,就是将生面炒熟,放进适……余下全文

《元日》中的瞳瞳向佂着什么

  • 《元日》中的瞳瞳向佂着什么
  • ⑴元日:农历正月初一,即春节。⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。⑶屠苏:“指屠苏酒,饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗,大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒,以驱邪避瘟疫,求得长寿。⑷千门万户:形容门户众多,人口稠密。曈曈:日出时光亮而温暖的样子。⑸桃:桃符,古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也作春联。

过春节能让人感到什么

  • 过春节能让人感到什么
  • 春节,是农历的岁首,也是我国古老的传统节日。古代过“年”不是在腊月二十九日或三十日,而是在“蜡日”,即后来的“腊八”。南北朝以后,把“蜡祭”移至岁末。到了民国时 ,改用阳历,才把阴历年叫“春节”,因为春节一般都在“立春”前后。 春节是我国最盛大、最热闹的一个古老传统节日。俗称“过年”。按照我国农历,正月初一古称元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗称年初一,还有上日、正朝、三朔、三朝、三始、三元等别称,意即正月初一是年、月、日三者的开始。 春节,顾名思义就是春天的节日。春天来临,万象更新,新一轮播种和收获季节又要开始。 人们有足够的理由载歌载舞来迎接这个节日。于是,节前就在门脸上贴上红纸黄字的新年寄语。 春节的另一名称叫过年。“年”是什么呢?是一种为人们带来坏运气的想象中的动物。“年”一来。树木凋蔽,百草不生;“年”一“过”,万物生长,鲜花遍地。“年”如何才能过去呢?需用鞭炮轰 ,于是有了燃鞭炮的习俗。1993年,北京市人民政府颁布了禁放烟花爆竹的法律,使这一沿续了几百年的习俗成为历史。 春节是个亲人团聚的节日,这一点和西方的圣诞节很相似。离家的孩子这时要不远千里回到父母家里,感受浓浓的亲情。真正过年的前一夜叫“除夕”,又叫“团圆夜”,“团年”。传统的庆祝活动则从除夕一直持续到正月十五元宵节。喜庆气氛要持续一个月。 正月初一前有祭灶、祭祖、 扫除污秽。三十日要贴沪供高佳薨簧胳伪供镰门神、对联、挂旗、吃饺子、放鞭炮,除夕“守岁”等 仪 式;正月初一晚辈向长辈拜年,然后至亲友家贺年。亲友第一次见面时,说些“恭贺新喜”、“恭喜发财”、“恭喜”、“过年好”等话,互相祝贺。

压岁钱二百八什么意思

  • 压岁钱二百八什么意思
  • 压岁钱简介 春节拜年时,长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟,因为“岁”与“祟”谐音,晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种,一种是以彩绳穿线编作龙形,置于床脚,此记载见于《燕京岁时记》;另一种是最常见的,即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给,亦可在除夕夜孩子睡着时,由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。 清人吴曼云《压岁钱》的诗中云:“百十钱穿彩线长,分来再枕自收藏,商量爆竹谈箫价,添得娇儿一夜忙”。由此看来,压岁钱牵系着一颗颗碃锭百瓜知盖版睡保精童心,而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。 现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行,压岁钱的数额从几十到几百不等,这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品,新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。 压岁钱历史 最早的压岁钱出现于汉代。最早的压岁钱也叫厌胜钱,或叫大压胜钱,这种钱不是市面上流通的货币,是为了佩带玩赏而专铸成钱币形状的避邪品。这种钱币形式的佩带物品最早是在汉代出现的,有的正面铸有钱币上的文字和各种吉祥语,如“千秋万岁”、“天下太平”、“去殃除凶”等;背面铸有各种图案,如龙凤、龟蛇、双鱼、斗剑、星斗等。 唐代,宫廷里春日散钱之风盛行。当时春节是“立春日”,是宫内相互朝拜的日子,民间并没有这一习俗。《资治通鉴》第二十六卷记载了杨贵妃生子,“玄宗亲往视之,喜赐贵妃洗儿金银钱”之事。这里说的洗儿钱除了贺喜外,更重要的意义是长辈给新生儿的避邪去魔的护身符。 宋元以后,正月初一取代立春日,称为春节。不少原来属于立春日的风俗也移到了春节。春日散钱的风俗就演变成为给小孩压岁钱的习俗。清富察敦崇《燕京岁时记》是这样记载压岁钱的:“以彩绳穿钱,编作龙形,置于床脚,谓之压岁钱。尊长之赐小儿者。亦谓压岁钱。” 到了明清时,压岁钱大多数是用红绳串着赐给孩子。民国以后,则演变为用红纸包一百文铜元,其寓义为“长命百岁”,给已经成年的晚辈压岁钱,红纸里包的是一枚大洋,象征着“财源茂盛”、“一本万利”。货币改为钞票后,家长们喜欢选用号码相联的新钞票赐给孩子们,因为“联”与“连”谐音,预示着后代“连连发财”、“连连高升”。 压岁钱的风俗源远流长,它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福,它是长辈送给孩子的护身符,保佑孩子在新的一年里健康吉利。压岁钱传说 传说,古时候有一种身黑手白的小妖,名字叫“祟”,每年的年三十夜里出来害人,它用手在熟睡的孩子头上摸三下,孩子吓得哭起来,然后就发烧,讲呓语而从此得病,几天后热退病去,但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。人们怕祟来害孩子,就点亮灯火团坐不睡,称为“守祟”。 在嘉兴府有一户姓管的人家,夫妻俩老年得子,视为掌上明珠。到了年三十夜晚,他们怕祟来害孩子,就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱,拆开包上,包上又拆开,一直玩到睡下,包着的八枚铜钱就放到枕头边。夫妻俩不敢合眼,挨着孩子长夜守祟。半夜里,一阵巨风吹开了房门,吹灭了灯火,黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时,孩子的枕边进裂出一道亮光,祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边,果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来,这八枚铜钱是由八仙变的,在暗中帮助孩子把祟吓退,因而,人们把这钱叫“压祟钱”。又因“祟”与“岁”谐音,随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。

六年级下册作文,要仿写《北京的春节》写一篇《山西的春节》不要直接抄《北京的春节》,要习俗。

  • 原文:照北京的老规矩,春节差不多在腊月的初旬就开始了。“腊七腊八,冻死寒鸦”,这是一年里最冷的时候。在腊八这天,家家都熬腊八粥(zhōu)。粥是用各种米,各种豆,与各种干果熬成的。这不是粥,而是小型的农业展览会。  除此之外,这一天还要泡腊八蒜。把蒜瓣放进醋里,封起来,为过年吃饺子用。到年底,蒜泡得色如翡翠,醋也有了些辣味,色味双美,使人忍不住要多吃几个饺子。在北京,过年时,家家吃饺子。  孩子们准备过年,第一件大事就是买杂拌儿。这是用花生、胶枣、榛子、栗子等干果与蜜饯(jiàn)掺(chān)和成的。孩子们喜欢吃这些零七八碎儿。第二件大事是买爆竹,特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买各种玩意儿——风筝、空竹、口琴等。  孩子们欢喜,大人们也忙乱。他们必须预备过年吃的、喝的、穿的、用的,好在新年时显出万象更新的气象。  腊月二十三过小年,差不多就是过春节的“彩排”。天一擦黑,鞭炮响起来,便有了过年的味道。这一天,是要吃糖的,街上早有好多卖麦芽糖与江米糖的,糖形或为长方块或为瓜形,又甜又黏(nián),小孩子们最喜欢。  过了二十三,大家更忙。必须大扫除一次,还要把肉、鸡、鱼、青菜、年糕什么的都预备充足——店铺多数正月初一到初五关门,到正月初六才开张。  除夕真热闹。家家赶做年菜,到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣,门外贴上了红红的对联,屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵(xiāo),不许间断,鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人,除非万不得已,必定赶回家来吃团圆饭。这一夜,除了很小的孩子,没有什么人睡觉,都要守岁。  正月初一的光景与除夕截然不同:铺户都上着板子,门前堆着昨夜燃放的爆竹纸皮,全城都在休息。  男人们午前到亲戚家、朋友家拜年。女人们在家中接待客人。城内城外许多寺院举办庙会,小贩(fàn)们在庙外摆摊卖茶、食品和各种玩具。小孩子们特别爱逛庙会,为的是有机会到城外看看野景,可以骑毛驴(lǘ),还能买到那些新年特有的玩具。庙会上有赛马的,还有赛骆驼的。这些比赛并不为争谁第一谁第二,而是在观众面前表演马、骆驼与骑者的美好姿态与娴(xián)熟技能。  多数铺户在正月初六开张,不过并不很忙,铺中的伙计们还可以轮流去逛庙会、逛天桥和听戏。  元宵上市,春节的又一个高潮到了。正月十五,处处张灯结彩,整条大街像是办喜事,红火而美丽。有名的老铺子都要挂出几百盏灯来,各形各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是纱灯,有的通通彩绘全部《红楼梦》或《水浒(hǔ)传》故事。这在当年,也是一种广告。灯一悬起,任何人都可以进到铺中参观。晚上灯中点上烛,观者就更多。  小孩子们买各种花炮燃放,即使不跑到街上去淘气,在家中照样能有声有光地玩耍。家中也有灯:走马灯、宫灯、各形各色的纸灯,还有纱灯,里面有小铃,到时候就叮叮地响。这一天大家还必须吃元宵呀!这的确是美好快乐的日子。  一眨眼,到了残灯末庙[1],春节在正月十九结束了。学生该去上学,大人又去照常做事。腊月和正月,在农村正是大家最闲的时候。过了灯节,天气转暖,大家就又去忙着干活了。北京虽是城市,可是它也跟着农村一齐过年,而且过得分外热闹。  [1]末庙:庙会的最后一天,指庙会结束。
  • 二十三灶王爷上天,二十四扫房土,二十五糊窗户,二十六炖大肉,二十七宰公鸡,二十八白面发,二十九贴倒有,三十大家欢乐吃扁食。" 生活中有节日,节目中有民俗;风俗使节日代代传承,节日使生活五彩斑斓。旧时,太原地区月月有节日,而最隆重、最热闹,风情最浓厚的要数过年了。 旧历年的正月初一日,民间称过年,为区别于公历元旦,后来又称过大年。旧日,腊八节过后,太原人就忙着准备过年了,气氛一日浓似一日。二十三日祭灶王,二十四日为大扫除之日,俗称"胡打扫日"。从这天以后,年事准备工作达到高潮。过去太原有一段谣谚:"二十五磨豆腐,二十六赶做活,二十七去赶集,二十八糊贴扎,二十九去打酒,三十日包饺子。"(贴扎,指各种对联、年画、窗花、门神等)天天有事做,日日有安排,一直忙到除夕下午,再将室外打扫一遍,即开始整点新衣帽,包饺子,准备迎神的香、灯等物品。 除夕之夜,各家通宵不眠,俗称"鏖岁"。鸡鸣之时,开始焚香、燃灯、摆供品、放花炮、接神、祀祖,然后合家互相拜年。儿童向长辈叩头拜年,长辈则赐以压岁钱,以取吉利。按照传统习惯,太阳出来之前就要吃罢早餐。早饭之后,出门拜年,亲者登堂,疏者投刺,途中相遇,作揖点头,互道吉祥话语,无非"恭贺新禧"、"恭禧发财"、"一年如意"之类。 商户人家在过年期间对财神的祭祀最为虔诚。清末以前,每年三月十五和七月二十二为祭祀财神之日。民国以后仅在过年时于钱垛、钱柜或专设神位神龛致祭,焚香燃炮,供以鸡、鸭、猪、羊。祭罢财神,方赴有买卖往来的各商户家中拜年。 旧日过年,时间拖得很长,一直持续到二十五日天仓节之后。初五日俗称破五,民间俗言"破五不出门",初六利出行,到初六商家举行开市,居民方始探亲。初七俗称人日,俗言是日天晴气朗则利人口繁衍。初八黄昏后祭星神,于院内点灯七盏,象征北斗七星,面北奠拜,以取一年顺遂吉利。初十俗称"十不动日",相传是日老鼠娶亲。十三到十六为元宵佳节,几日之内,夜间灯火辉煌,社火秧歌,热闹非常,俗称"灯节"。二十俗称"小添仓",二十五为"老添仓",东西米市设立仓官神位,众往致祭,燃放火花。过了天仓节,新春期间的热闹方告结束。 郊县农家过年较之都市别有风情。晋阳一带,除夕要垒旺火、捆旺草,门上插柏叶。旺火用炭块垒成塔状,子夜钟声响过,点燃旺火,通村照亮,象征日子过得"旺火"。年初一,有吃煮南瓜的风俗。谓吃翻身瓜。在年终时,用小米煮熟,盛在碗内,用以祭祀祖先,俗称隔年捞饭。初五洒扫庭院,清理垃圾,俗称扫穷上…余下全文

爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏屠苏什么意思

  • 爆竹声中一岁除 春风送暖入屠苏屠苏什么意思
  • 你好,屠苏,指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古缉厂光断叱登癸券含猾代风俗,每年正月初一,全家老小喝屠苏酒,然后用红布把渣滓包起来,挂在门框上,用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说:在爆竹的响声中,旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒,暖洋洋地感到春天已经来临。希望能帮到你

圣诞老人为什么要送礼

  • 圣诞老人为什么要送礼
  • 地球上有140多个国家和地区庆祝圣诞节。节日日期从12月24日一直到第二年的1月6日,是世界上流传范围最广,参与的人数最多的节日。可以说,圣诞节是个超越国界的普天同庆的世界性节日。  圣诞节是在12月25日,但欢度圣诞却从12月24日就开始了。这就像中国人过春节并不从正月初一开始,而是从大年三十开始一样。  赠送圣诞卡拉开了圣诞节的序幕,早在圣诞节到来之前,人们就开始互相赠圣诞卡了。这是人们普遍采用的祝贺方式。一般习惯把圣诞贺卡邮寄给对方,对不能常见面的人或在远方的亲友更是如此。在我国,早在宋代元年间(1086-1093年)就有用名帖拜年的风俗。屈指算来,我国使用节日贺卡至少要比外国人早750多年。节日贺卡是由中国最先发明和使用的。  随着圣诞夜的渐渐临近,街道、商店出开始打份起来,橱窗里摆上了各种各样的圣诞节礼物 ,五色彩灯拉成了串。五彩缤纷的圣诞树到处可见。人们纷纷忙着采购各种礼品和食物,其中特别值得一提的是,很多家庭和商店在节前都要在家中布置一棵圣诞树。树上还挂着用棉花做成的雪花,各种精巧别致的小礼品点缀在树丛之中。夜幕降临,全家人围坐在圣诞树前互赠圣诞节礼物 ,互祝节日快乐。子夜时分,教堂响起了悠扬的钟声,教堂里开始举行隆重的圣诞仪式,庆祝耶稣降生,迎接圣诞节的到来。当孩子们困倦地上床睡觉时,还忘不了把自己的鞋袜口朝上放大壁炉旁,希望圣诞老人带来的礼物能装满自己的鞋袜。每年圣诞节,他都要从遥远的北方坐着雪橇驰来,由烟囱进入各家,分送圣诞礼物,所以孩子们在圣诞之夜都把鞋袜放在壁炉旁。有不少人家为了增加节日的欢乐气氛,还真的请一位亲友装扮成圣诞老人的模样,来到家里,向孩子人祝贺节日,并把随身带来的礼物分送给大家。

把碗碎掉什么意思

  • 把碗碎掉什么意思
  • 岁岁平安节日禁忌语言是在节日里对自己的言行的自我制约。在喜庆的年节里,在言语交际中,人们极力避免提起不吉利的字眼,诸如“病”、“死”、“穷”、“输”等。天津一带,过去过年时,如果要给炉子添煤,要说“添火”。因为煤与霉同音,谁也不愿意给自家添霉运。而火有红火、火旺之意,意味着吉祥兴旺,添多少大家都很乐意。如果碰巧有人来卖柴,如果不想买,也只能说“家里已有”,因为柴与财同音。哪个不想致富发财?要是有人来卖财神画像,一般是这样高喊:“送财神爷来了。”你非得马上回答“好!好!我们家请一张”不可。江浙一带,每逢过年,都要写“招财进宝”或“和气生财”等字样在门首,因为“财”的偏旁“贝”与“背”谐音,人们又担心因此背运,失了财路,故此,不少人家都把贝字写成见字,以为如此便可处处见财。 在北方的大部分地区,大年三十或初一,如打破了碗碟调羹什么的,千万不能说“破了”、“碎了”,而要说“岁岁(碎碎)平安”或“越打越发”。在我们潮汕地区,人们则说“缶开嘴大富贵”。而胶东一带,打碎了东西的时候,禁忌说话,要一声不响地把碎片收拾干净,扔到井内,遇到人也不打招呼。当春节万家团圆的时候,谁愿意与“破碎”沾边呢?于是,人们干脆不提它,而聪明的人又利用谐音的修辞方法,用一些吉利话来掩饰对过年过节打烂碗碟这种预示着不吉利的行为的恐惧心理,同时也希望通过言语来消灾招福。 在天津一带,年节里还忌讳开口闭口喊“杀”,而杀鸡宰鸭又是过年必干的事。怎么办呢?他们便改了一个字眼,说成“伏鸡、伏鸭”,把鸡呀鸭呀都“伏”了。无独有偶,澄海人对于过节说“宰杀”一词相当忌讳,便把杀鸡宰鸭一事说成“用鹅”“用鸡”等,把这些动物都“用”了。以前,有一些专门以帮人杀鸡宰鸭为职业的人,每逢佳节来临,便会穿街走巷,扯开喉咙吆喝“用鹅啊”,音韵悠长,是农村年节一道靓丽的风景线。 天津人还怕正月里买鞋和盐,因为“鞋”与“邪”同音,“盐”与“闲”谐音,买来邪气,又没事可干,都不是人们所愿意的事。 吃年饭时也有些话不能说,包饺子时忌说“馅不够”或者“皮漏了”、“皮破了”,饺子包完了也千万别说“完了”。馅通常要多做些,剩下来就说“有余”。如果包的时候皮破了,就说“挣了”,以讨个吉利。下饺子的时候,不能数,因为数数本身就包含“越数越少”的意思。东北满族人的习俗,当锅里的饺子熟了浮起来后,家长就在屋中高声发问:“小日子起来了吗?”家人要赶紧回答:“起来啦!起来啦!”哪个回答“还没有”,不是傻瓜就将被人揍一顿。吃年夜饭时请人添饭,严禁说“还要不要饭”,而应该说“添不添饭”,因为“要饭”与“讨饭”同义。饭吃完了,也忌讳说“吃完了”、“吃光了”,而应该说“吃饱了”、“吃好了”。 在中国北方的大部分地区,团年饭的最后一道菜是鱼。这鱼当然是不能吃光吃尽的。因为它是“年年有余”的象征。更忌把吃了一半的鱼当成剩菜倒掉。在言语上,严禁说“这鱼不要它了”之类的语言。 台湾人正月初一忌吃煎焦的年糕等食物,因为当地话煎焦为煎赤,赤又与赤贫相联系。而河南人在吃年糕的时候,如果有人问:“年糕还有吧?”如果没有的话,要回答“满了”,不能说“没了”。

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